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阴平阳秘,精神乃治

来源:http://www.tokyo-shinsha.com 作者:典籍 人气:74 发布时间:2019-11-28
摘要:阴气平顺,阳气固守,两者互相调节而维持其相对平衡,是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》:「阴平阳秘,精神乃治」。 首先论述了阴阳平和协调的内在基础:一

阴气平顺,阳气固守,两者互相调节而维持其相对平衡,是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》:「阴平阳秘,精神乃治」。

首先论述了阴阳平和协调的内在基础:一是阴阳的互根互用。原文用“藏精”和“卫外”分别概括人体阴精和阳气的主要功能,以“起“起亟”和“为固”说明两者相互为用的关系。阴藏精,须阳气推动,又为化生阳气提供物质和能量;阳卫外,须阴精化气,又为阴精起推动和固卫作用。如此,两者相互为用,才能保持阴阳的平和协调,维持正常的生命活动。诚如张介宾《景岳全·本神正》说:“阴阳之理,原自互根,彼此相须,缺一不可,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。” 若阴阳可:根百用之关系失常,则会导致阴损及阳、阳损及阴的阴阳互损的病理变化,甚则“阴阳离决,精气乃绝”,而危及生命。二足阴阳的相互制约。

膏方的特点

【阴平阳秘】

起亟(qì气):指阴精不断地起而与阳气相应。亟,频数。脉流薄疾:指脉中气血流动急迫迅速。薄,通“迫”。并乃狂:即阳邪入于阳分,阳热内盛,扰乱神明而发为狂病。五脏气争:指五脏:功能失调,气机失和。陈:调和、协调之意。气立如故:指脏腑经络之气运行如常。立,行也。风客淫气:风邪自外侵入人体,逐渐伤损精气。淫,浸淫,逐渐侵害。因而:匆促,猝然。筋脉横解:即筋脉纵弛不收。横,放纵。解,通 “懈”。肠澼为痔:肠澼,即下利脓血之类疾病。为,犹与也。痔,即痔疮。高骨:腰间脊骨。

一些春夏易发之病,如哮喘等,如果能在冬季将身体调养好,就不易发作,正所谓“正气内存,邪不可干”。中国民间素有冬令进补的习惯,有道是“三九补一冬,来年少病痛”,“冬令进补,来春打虎”。从现代医学角度来看,冬天气温低,热量耗散多,胃肠道功能相对较其他季节强,生理机能的旺盛有利于营养物质的吸收利用,可以更多地转化为自身物质。人体在冬季新陈代谢速度减慢,此时适当补养,可调解和改善人体各器官的生理功能,增强抵抗力,达到防病治病的作用。

内经之言,字字珠玑,阴阳关系以此为基础:

第一、膏方具有补虚和治病两大特点

       对立制约是阴阳相互作用的形式之一,是维持阴阳平和协调的重要保障。阴阳之间制约关系的失调,可表现为制约不及或制约太过两个方面。如阴虚不能制约阳气,可形成阳热内盛,使脉流疾速,甚则热邪并入阳分,心神受扰而发狂乱之证。反之,阳虚不能制约阴气,则可形成阴寒内盛,五脏气机升降失调的病变。三是阳气在阴阳平和协调中的主导作用。原文强调只有阳气致密,阴气才能固守,从而保持阴阳的平和协调;若 “阳强不能密”,则“阴气乃绝”,阴阳平和协调关系就会遭到破坏。此是重视阳气思想的体现。

第二、“阴平阳秘,以衡为补”,完全体现了传统医学的整体观念中医理论认为,人的生命活动以阴阳脏腑气血为依据,阴阳脏腑气血平衡则能健康无恙,延年益寿,故《素问.生气通天论》曰:“阴平阳秘,精神乃治。”病邪有阴邪、阳邪,人体正气也有阴阳之气,疾病的发生就是阴阳失去相对平衡,出现阴阳偏盛或阴阳偏衰的结果。因此,利用药物的偏胜之性,来纠正人体阴阳气血的不平衡,“阴平阳秘,精神乃治”,是中医养生和治病的基本思想,也是制订膏方的主要原则。(未完待续)

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